啟航網(wǎng)訊　　3月17日，清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士生導(dǎo)師劉書林教授做客“臥龍人生”文化講壇，為昌航學(xué)子帶來了題為《當(dāng)前社會思潮的理論分析》的精彩講座。本次講座由王苑苑主持。

　　劉書林指出，各種社會思潮是社會現(xiàn)實的必然反映。他從社會思潮的概念入手，對民主社會主義、“普世價值”、民族虛無主義、歷史虛無主義這四種當(dāng)前影響最大的思潮一一進行了評析。其中，劉教授著重分析了民主社會主義思潮和“普世價值”思潮。

　　針對曾盛囂一時的民主社會主義思潮，劉教授在報告中指出，從詞源釋義講，民主社會主義中的“民主”實質(zhì)上是針對社會主義政治制度而言的，即指責(zé)共產(chǎn)黨人的政權(quán)“不民主”，而只有它才是“民主”的，其中的“社會主義”是排斥科學(xué)社會主義的一種資產(chǎn)階級改良主義，是千百個非科學(xué)的社會主義思潮之一。它具有三大特征：第一主張指導(dǎo)思想的多元化；第二主張以私有制為基礎(chǔ)的“混合所有制”；第三主張多黨輪流執(zhí)政。這三個基本特征就說明在理論實質(zhì)上，民主社會主義與科學(xué)社會主義水火不容，是性質(zhì)不同的另外一種思想體系。它不屬于馬克思主義范疇，也不屬于一般的修正主義思潮，其實質(zhì)是資產(chǎn)階級改良主義。

　　所謂的“普世價值”的思潮，宣稱西方的民主、自由、人權(quán)、公平、正義、平等、博愛等等都是“普世價值”，是全世界普遍適用的價值觀；而民族虛無主義思潮就是在西方資產(chǎn)階級文化的挑戰(zhàn)和壓力之下，一種否定中華民族歷史，否定中華民族文化和發(fā)展前途的思潮；歷史虛無主義思潮則是在西方意識形態(tài)和價值觀的影響下，否定社會主義新型社會制度實踐歷史的一種思潮。

　　劉書林教授對上述四種思潮進行了精準(zhǔn)的評介和嚴(yán)肅的批判，對于我們自覺地堅持馬克思主義原則，弘揚社會主義核心價值觀具有重大的理論指導(dǎo)價值和實際意義。

　　講座過程中，劉書林教授旁征博引、分析深刻、妙語連珠，為同學(xué)們呈現(xiàn)了一場文化盛宴。講座最后，劉教授為臥龍人生文化講壇題字，“祝講壇越辦越好”。