啟航網(wǎng)訊　　強(qiáng)烈的民族意識(shí)往往會(huì)使得我們對(duì)自身有一種認(rèn)同感，歸屬感，自豪感。我們常常會(huì)為自己是某個(gè)民族的優(yōu)秀兒女而感到驕傲自豪。那么，我們應(yīng)該如何去看待民族民間藝術(shù)呢?特別是有別于本民族的其他民族民間藝術(shù)文化?

　　“臥龍人生”文化講壇103期為我們請(qǐng)來了中央民族大學(xué)的王建民教授與我們共同探討和認(rèn)識(shí)民族民間藝術(shù)。本次講座由聯(lián)絡(luò)部副部長(zhǎng)翟夯主持。

　　由于大部分學(xué)生對(duì)于民族民間文化的了解，特別是人類藝術(shù)學(xué)這個(gè)專業(yè)的了解有限，所以王教授在講座的一開始階段就為我們簡(jiǎn)單的介紹了一些專業(yè)性的知識(shí)，指出了現(xiàn)在學(xué)術(shù)界對(duì)于民族民間文化的兩種立場(chǎng)，稱為文化相對(duì)論。一是：價(jià)值相對(duì)論，二是認(rèn)知相對(duì)論。前者沒有絕對(duì)的價(jià)值觀，后者強(qiáng)調(diào)不能按照一種文化標(biāo)準(zhǔn)回答為何真假或者對(duì)錯(cuò)。教授由此入題，指出了一種我們?cè)陉P(guān)于對(duì)待民族優(yōu)劣先進(jìn)落后的普遍誤區(qū)。教授認(rèn)為對(duì)待任何一個(gè)民族我們都應(yīng)該報(bào)以尊重的眼光來對(duì)待，民族之間是沒有優(yōu)劣之分的。在對(duì)待不同民族民間文化上，教授認(rèn)同費(fèi)孝通先生的觀點(diǎn)，從“和而不同”到“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，并認(rèn)為這是欣賞與本文化審美觀不同的藝術(shù)是觀察和認(rèn)識(shí)的基點(diǎn)。

　　隨后教授強(qiáng)調(diào)對(duì)于民族民間藝術(shù)觀察和認(rèn)識(shí)我們應(yīng)采用一種整體論的新視野，采用整體研究的進(jìn)路。教授還具體的為我們講解了研究的方法和途徑，期間教授時(shí)不時(shí)的為我們播放了一些人類學(xué)家在做田野研究的照片，照片上那些少數(shù)民族不同的風(fēng)俗節(jié)日、文化禮儀、奇異著裝深深地吸引了同學(xué)們的眼球。教授對(duì)于一些民族奇特節(jié)日習(xí)俗的講解，配合著圖文的放映，整整兩個(gè)多小時(shí)的講壇，同學(xué)們聽得津津有味，看得目不暇接，完全陶醉其中。

　　愉快的時(shí)間總是短暫的，講座結(jié)束后教授為“臥龍人生”文化講壇題詞并與講壇聯(lián)絡(luò)部成員合影留念。